Ночь с 21 на 22 декабря является самой длинной, а дни 21 и 22 декабря соответственно самые короткие. 22 декабря — день зимнего солнцестояния, в это время солнце максимально опускается в южное полушарие неба, и наступает астрономическая зима.
На Руси , как и в некоторых других славянских землях, 22 декабря отмечали удивительный праздник Корочун (Карачун) - второе имя Чернобога, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Считалось, что суровое божество смерти, повелевающее морозами и зимой, берет в этот день власть над миром. Согласно поверьям, Карачуну прислуживают медведи-шатуны, в которых превращаются бураны и метели-волки. Люди верили , что зима студеная длится по медвежьему хотению : повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме до весны пройти осталось ровно половину пути. Так и поговорка гласит: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».
Одним из главных атрибутов праздника был костер, одновременно олицетворяющий и призывающий свет солнца. В этот день люди повсеместно разводили огонь, кострами помогая возродиться Солнцу. Человек осознавал себя частью Природы и принимал посильное участие в процессах, происходящих в ней, также пекли ритуальные караваи, по форме напоминающие солнце.
Зимняя сказка «Карачун»
Когда наступила Зима, дни стали укорачиваться, а ночи становились всё длиннее и длиннее. Злой дух Карачун послал на землю своих помощников, разузнать: когда Зима войдёт в полную силу, чтоб он мог выбраться на волю из подземного царства да разгуляться вдоволь.
Первым пошёл Медведь-шатун, обернулся он бураном и давай бродить по лесам, снег поднимать да ломать деревья. Ну, а вернувшись, сообщил, что рановато ещё. Солнце пока что слишком ярко светит и всё же греет, а ночи слишком коротки.
Подождал-подождал Карачун и во вторую очередь отправил Волка. Обернулся Волк Метелью, носился с воем по полям да лесам, а когда вернулся - рассказал, что изменилось всё не сильно. Что дни ещё слишком длинны, а Солнце слишком тёплое. Надо ждать.
И терпел Карачун до самой длинной ночи. Дождался, вылетел из своего убежища, дохнул суровым морозом и отправился дела творить. Всю ночь он метался в рьяном угаре по лесам и полям, валил вековые ели, сугробами заметал дороги, морил всё живое, что попадалось на пути, но вот до людей добраться не смог…
Они в своих избушках, как в крепости: с тёплой печкой-то! На утро, с первыми лучами Солнца, поспешил Карачун восвояси. И сидит он в своём подземелье, ждёт следующей, самой длинной и тёмной ночи. А поутру проснусь люди, видят: Солнышко на них выглядывает, Мороз искрится за окном, снега за ночь до крыш намело!
"Вот и пришёл Карачун Зиме! Солнце на Лето, а Зима на Мороз повернулись”, - говорят в народе.
До сих пор понятие «карачун» используется в смысле погибели, смерти. Говорят, например: «пришел ему карачун», «жди карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун», но слово «карачить» имеет и другие значения — пятиться задом, ползком, «скорячило» — скорчило, свело. Карачун (Корочун) он, именно, потому, что заставлет дневное время идти в обратную сторону, пятиться, ползти ползком.
На этот день существуют специальные приметы. Так, если 22 декабря на деревьях появляется иней, это обозначает богатый урожай зерна; с какой стороны на этот день подует ветер, с той стороны будет дуть он до Весеннего равноденствия.Постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Морозом, который сковывает стужей землю, погружая ее в почти смертный сон. Это более безобидный образ, чем суровый Карачун. Мороз — просто повелитель зимних холодов.
В наши дни Мороз – герой народных сказок, превратившись в Морозко, Мороза Ивановича, Мороза Красный Нос, а затем и любимого Деда-Мороза, из года в год замещая Карачуна-Чернобога, стал более известен и почетаем, хотя Карачун, если принимать во внимание древние поверия, - это суровое божество смерти, повелевающее морозами и зимой и по значимости превосходящееи .
Ничто не вечно под луной и после возрождения солнца на третий день, когда прибыль солнечных минут становится наиболее заметной ("Cолнце наберёт силы”), народ начинает праздновать Коляду – день рождения нового Солнца. Для чего сегодня говорить о старинных праздниках и преданиях? Да, чтобы задумываться о своих корнях и не быть «иванами, родства не помнящими». Не забывать , что понятие "народ" не тождественно понятию "население"? Народ — это те, кто живет Родами на своей Родине. Население же — все, кто проживает в данной местности, включая чужестранцев-чужеземцев, иноверцев, когда таких "включений" становится большинство или даже они верховодят, то преобладают традиции не родные-народные , а чуждые-чужеземные.
Духовная опора, простирающаяйся по шкале времени на века и больше – это не только религия и всё ей сопутствующее, но и память, связывающая современников с древними поколениями, та сила, которая не ограничивает свободу вероисповедания, не претендует на первосвятость, но позволяет потомкам увидеть, почувствовать, осознать нескончаемое продолжение жизни.
Да здравствует Солнце! Да скроется Тьма!
Солнце на Лето, а Зима на Мороз (Прочитано 1083 раз)