На протяжении пяти веков историки и критики искусства выдвигают свои версии, кто же изображен на этой картине, но единого мнения до сих пор нет.
Это кисть венецианского живописца Джорджоне. Название “Гроза” не авторское, оно закрепилось за картиной в 20 веке.
Картина производит впечатление спокойного пейзажа. Не считая сверкнувшей молнии в небе, ничто не вносит беспокойства. Настроение похоже на семейную идиллию. И долгое время картина встречалась в каталогах под названием “Семья”. Несмотря на то, что вскоре явно пойдет дождь, ни женщина, ни мужчина не переживают по этому поводу. Мужчина как будто улыбается, смотря на свою спутницу, а женщина смотрит на нас с молчаливым укором. Ее взгляд довольно похож на взгляд Мадонны. Пожалуй, взгляд героини вносит некоторое беспокойство.
Трактовка сюжета неоднозначна.
Исторически первая интерпретация принадлежит С.Сеттису. Он трактовал данный сюжет как изгнание Адама и Евы из рая, увидев змею у ног женщины, которую, кроме него, не видит никто. Да и изображение Евы с младенцем не традиционно.
Есть еще “сюжетная” интерпретация, согласно которой на картине изображен Св.Теодор, спасший мать и грудного ребенка от дракона. На заднем плане в изображенных архитектурных постройках можно увидеть силуэт венецианской церкви Сан-Сальваторе, в которой помещены мощи Св. Теодора. Однако, на картине отсутствует дракон и непонятно значение моста, аиста, реки и, собственно, грозы.
Если вы не увидели аиста, то вон он сидит на крыше недостроенного здания.
Вторая наиболее популярная версия нашего искусствоведа Белоусовой. По ее мнению на картине изображен сюжет поэмы Боккаччо “Фьезоланские нимфы”. Нимфа из свиты Дианы Мензола, давшая обет безбрачия, была соблазнена юношей Африко. От этой связи родился ребенок. Мензола раскаялась и убежала от Африко, отчего последний закололся копьем на берегу ручья. Разгневанная Диана превратила Мензолу в реку. Малыша удалось укрыть в кусте терновника, и он был воспитан дедом по отцовской линии. На картине мы, вроде, можем увидеть Африко с копьем (хотя эта палка не похожа на копье), Мензолу с младенцем рядом с кустом терновника, луну и грозу как аллегорическое изображение Дианы. Рентгенограмма картины показала, что изначально на месте мужчины была изображена женщина, стоящая по колено в воде.
Пока вопрос остается открытым, так как интерпретация считается верной, если все элементы сошлись в один пазл.
Тема: На протяжении пяти веков историки выдвигают свои версии, кто же на картине... (Прочитано 1151 раз)
