Зона смертиМы источник веселья-и скорби рудник.
Мы вместилище скверны- и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир,- многолик.
Он ничтожен- и он же безмерно велик!Омар Хайям Рассказ из журнала «Фома», автор Александр Ткаченко
Надав Бен Иегуда«Кто мой ближний?», – спросил Христа законник. В ответ Спаситель рассказал ему притчу о милосердном самарянине. Ее знают сегодня все христиане.
Но, наверное, далеко не все знают о том, что три года назад эта притча обрела какое-то совершенно уж неожиданное воплощение.
Причем, не где-нибудь, а на высочайшей вершине мира.
Вообще у большинства людей покорение Эвереста навскидку ассоциируется с благородством и силой духа людей, решившихся штурмовать этого гиганта.
На практике же все обстоит куда более неоднозначно.
Дело в том, что, начиная с высоты 7500 метров, на Эвересте начинается так называемая зона смерти.
Причина такого названия очевидна для любого, побывавшего там: несколько сотен трупов альпинистов, погибших при восхождении в разные годы. На такой высоте не бывает плюсовой температуры, поэтому они не разлагаются десятилетиями.
Так и лежат, прямо на маршруте, по которому каждый год идут мимо них все новые и новые покорители Эвереста.
Причин этому несколько: эвакуация даже одного тела с такой высоты под силу только специально организованной экспедиции, которая стоила бы несколько десятков тысяч долларов.
Ну а для родственников погибших Эверест как место последнего упокоения их близких представляется даже почетным.
Но это в теории, когда думаешь об этом издалека.
А там, на вершине, эти трупы лежат в безобразных позах, со скрюченными руками и ногами, в порванной метелями одежде…
Но даже не это самое жуткое в зоне смерти.
Гораздо страшнее то, что покорители Эвереста на пути к вершине каждый год точно так же проходят мимо живых еще людей, абсолютно точно зная, что через несколько часов те станут окоченевшими трупами, пополнив собой страшную «коллекцию» высочайшей горы мира.
Люди умирают на глазах у всех, но сезон восхождения короток – всего пара месяцев в году. А спасти ослабевшего или травмированного коллегу на этой высоте возможно только одним способом – отказавшись от штурма Эвереста, до вершины которого осталось совсем немного. Такая вот коллизия…
В 2012 году там погибло 11 человек.
Среди них должен был оказаться и 46 летний турок Айдин Ирмак. Но он остался в живых, потому что среди десятков покорителей Эвереста нашелся один, который смог найти в себе силы и отказаться от заветной цели ради его спасения. Двадцатичетырехлетний израильтянин
Надав Бен Иегуда всего в 300-ах метрах от вершины Эвереста повернул обратно, чтобы спасти турецкого альпиниста.
Вот как он рассказывает об этом: «Турок был без сознания, у него не было перчаток, не было кислорода, и кошек, его шлем был снят. Он ждал конца. Другие альпинисты шли мимо него, не пошевелив и пальцем, но я понимал, что если и я пройду мимо, он умрёт наверняка».
Их спуск к ближайшему палаточному лагерю на склоне горы длился 9 часов.
Иегуда нес умирающего на руках, отдав ему свои перчатки.
Когда турок приходил в себя, то кричал от боли, это делало путь ещё тяжелее. Немного времени спустя им встретился альпинист из Малайзии, который также находился на последнем издыхании.
А тут еще как будто специально – сломался кислородный аппарат у самого Надава. Стало понятно, что дальше идти невозможно.
И тогда Бен Иегуда встал на тропе и, сжав кулаки, начал орать на встреченных альпинистов идущих вверх.
Он требовал у них немного кислорода для двух раненых.
Кислород дали, и это помогло ему привести умирающих в чувство.
В общем, все трое благополучно спустились вниз, хотя и с многочисленными обморожениями, но живые.
Кто-то возможно спросит: ну и при чем здесь христианство? Не берусь ничего утверждать, возможно, что и ни при чем.
Но после того, как я узнал об этой истории, все никак не идут из головы слова Христа, отвечавшего законнику: «Как думаешь, кто из них всех был ближний пострадавшему»? — «Оказавший ему милость», — ответил законник. Тогда Господь сказал: «Иди, и ты поступай так же». (Лк. 10, 36-37)
Надав Бен-Иегуда прошел подготовку в Армии Обороны Израиля (ЦАХАЛ).
Когда ему задали вопрос, почему он спас того человека, он ответил:
«Моя военная подготовка. В армии мы учимся никогда не оставлять друга в беде». При этом они с турком Айдином Ирмаком не были близкими друзьями, познакомились лишь в альпинистском лагере за несколько дней до восхождения, несколько раз играли в мяч, в карты.
Это очень верная поведенческая установка — не бросать своих.
Таким образом, весьма существенно повышается боевая стойкость подразделений и снижается число безвозвратных потерь, но это — из области штабных сводок. На человеческом уровне такие стандарты поведения поднимают людей до высот духа, невероятных в повседневности.
Зоне смерти всегда противостоит Зона Духа. 
ссылка
Зона смерти (Прочитано 1544 раз)