Где смерть Кощея?
Каждый ребенок знает такого сказочного персонажа, как Кощей. Но все ли мы о нем знаем?
Кощей, Кащей или Кащей Бессмертный — является персонажем славянской мифологии и, соответственно, народного фольклора. Представляется как сильно худой человек или вовсе скелет, чародей, колдун, хозяин подземного царства или Кощеева царства. Упоминается в таких сказках, как «Марья Моревна», «Царевна лягушка», «Иван Годинович», «Иван Соснович», «Елена Прекрасная», «Царевна-Змея» и других.
Сам термин «Кощей» происходит от слова «кость». По одной версии, этого персонажа так назвали вследствие его излишней худобы или же потому, что он представлялся в древности живым скелетом. По другой версии, которая, по моему мнению, наиболее правдоподобна, Кощея называли так потому, что он является хозяином «кощного мира» или «костного мира», то есть был хозяином мира мёртвых, хозяином подземного мира. Это могут подтвердить и другие факторы, которые мы рассмотрим далее.
Если судить по тому, что имя Кощей происходит от его сущности хозяина мира мёртвых, то можно с большой уверенностью сказать, что Кощей — это не кто иной, а Чернобог — бог подземного царства у древних славян-язычников. Вряд ли у древних славян было сразу два царя подземного мира, где обитают души умерших людей, поэтому можно прийти к логическому выводу, что Чернобог и Кощей являются одним и тем же божеством. Сам вид Кощея, которого описывали как чрезмерно худого человека, ещё больше ассоциирует его с царём мира мёртвых. Таким образом, и Чернобог и Кощей — это разные названия, а может даже разные косвенные названия одного бога.
Как известно, в древности люди старались не произносить истинные имена богов смерти, опасных духов и даже зверей-хищников, дабы не накликать на себя беду или случайно их не вызвать. По этой причине, хозяина мира мёртвых могли называть не истинным именем, а такими эпитетами, как Чернобог (бог подземного чёрного тёмного мира) или Кощей (бог костного мира).
Теорию Кощея-Чернобога подтверждает и его роль в древнерусских былинах. Если вспомнить сказку о Марье Моревне, прообразом которой является древнеславянская богиня Морана, то здесь мы можем провести сразу несколько аналогий, в том числе и с языческими верованиями Греции. В русской народной сказке говорится о том, что Иван-Царевич женится на Марье Моревне, которая держит в чулане самого Кощея. Уезжая, она наставляет своего мужа не заходить в чулан, но тот ослушивается и освобождает Кощея. Кощей, вырвавшись из заточения, похищает Марью Моревну, после чего Иван Царевич начинает «операцию» по её спасению. Подробности здесь опустим, чтобы не запутаться. В этой сказке показано, что Кощей и Марья Моревна тесно связаны. Сначала богиня смерти держит в плену бога смерти, а затем Кощей держит в плену богиню Морану. Исследователи, которые изучали данный миф, пришли к двум выводам. Одни утверждают, что здесь в мифологической форме показана смена зимы и лета, а другие утверждают, что здесь показан древний матриархат, который впоследствии сменился патриархатом, что нашло место в мифологии. Какая из этих версий верная - сказать сложно и для этого обратимся к греческой мифологии, которая, как мы уже разбирали в предыдущих статьях, необычайно схожа со славянской.
Но, прежде чем обратиться к мифам Древней Греции, стоит напомнить и о Иване Царевиче, который отправляется в Кощеево царство за своей возлюбленной. Здесь мы имеем явную форму «катабасиса», который исследователи находят во многих верованиях мира, и о котором мы говорили в одной из предыдущих статей. Разбор данной сказки подсказывает нам, что в глубокой древности, когда сказка была языческим мифом о похождении богов и героев, Иван Царевич отправлялся за Марьей вовсе не в дремучий и тёмный лес, а в подземный мир. Похожий сюжет содержится и в сказке «Царевна-лягушка», где царевна в одном образе живёт у Кащея Бессмертного в Кащеевом царстве, а после того, как сбрасывает кожу (образ богини подземного мира), попадает в мир людей, где становится супругой Ивана Царевича. Здесь Иван Царевич опять же отправляется на поиски своей жены в тёмное Кощеево царство.
В греческой мифологии богине Моране (Марье Моревне) соответствует богиня царства мёртвых Персефона. Нашему Кощею или Чернобогу здесь соответствует Аид. Древнегреческие мифы повествуют, что Персефона некогда была богиней плодородия, но после того, как её похитил в своё подземное царство Аид, она стала царицей мёртвых. При этом Персефона половину года продолжала быть богиней плодородия, а вторую половину года занимала место царицы мёртвых и богини смерти. Невероятное совпадение с похищением подземным царём богини, которая впоследствии становится богиней смерти, просто не может быть совпадением. Соответствие образов и похождений Кощея-Аида и Мораны-Персефоны практически стопроцентное.
Таким образом, мы видим, что все факты открыто говорят о том, что Кощей — это не просто злой дух, который похищает красивых девушек, а один из самых главных богов славян-язычников, который заведует миром мёртвых, то есть тем миром, куда отправляется каждая душа, после окончания земной жизни. Вера в Кощея-Аида, а также его супругу и королеву Морану-Персефону, относится к древнейшим временам праславян-индоевропейцев.
ссылка
Где смерть Кощея? (Прочитано 992 раз)