Сегодня жара у нас прям дичайшая. По техническим причинам сорвалась поездка на озера, сидю дома в холодке. Но пытаюсь сидеть с пользой и рассортировать гигабайты фото.
Поездочка раннеиюНьская, в которую очень-очень захотелось сейчас. А тогда мы считали, что нам крупно не повезло, потому как нас преследовала самым наглейшим образом туча, раз в час проливавшаяся над головами хлябями небесными и водой по щиколотку.
Обычно я загораюсь желанием увидеть что-то одно, потом оглядываемся вокруг искомого места и нанизываем маршрут, как ожерелье. Данная поездка может быть интересна для людей верующих, почитающих православные святыни. Итак, поехали...
Первый пункт - Свято-Успенский Жировичский монастырь, даже не так, а
Свято-Успенский Жировичский ставропигиальный мужской монастырь - святая обитель и оплот Православия в Беларуси. Перед поездкой загуглила слово "ставропигиальный", каюсь, не сталкивалась раньше
Так вот, ставропигия — это особый статус, который за особые заслуги присваивался православным лаврам, соборам, братствам, монастырям и также духовным школам. Те религиозные объединения, у которых есть этот высокий статус могут не подчиняться местной епархиальной власти. Подчиняться они должны только самому патриарху или же синоду. Дословно «ставропигия» переводится как водружение креста. Это в буквальном смысле означает, что в этих монастырях крест водружали непосредственно патриархи. Вот и монастырь в Жировичах подчиняется только Патриаршему Экзарху всея Беларуси. На территории монастыря находятся: собственно монастырь, где в настоящий момент проживает 35 братьев, Минская духовная семинария и реабилитационный центр для лиц с наркотической, алкогольной, игровой и прочими зависимостями.
Корпуса духовной семинарии, вид на самый главный храм монастыря - Свято-Успенский собор и фасад с изображением Жировицкой Божьей Матери.
Как и все старые культовые здания, монастырь много на своем веку повидал, сгорал, перестраивался, переходил из конфессии в конфессию, менял хозяев, лишался своих святынь, был оккупирован немцами. История возникновения такова...Монастырь стоит на том месте, где в далеком 15 веке мальчики-пастушки нашли икону Божьей матери на дикой груше и принесли ее своему пану, владельцу угодий. Пан не придал особого внимания иконе, положил ее в сундук, однако, когда же вечером захотел показать ее своим друзьям, то не нашел ее там, а на следующее утро пастухи опять ее нашли на той же груше в лесу. Тогда понял народ, что это знамение и построил на месте явления иконы деревянную церковь. Вскоре слава о чудотворной иконе разлетелась по окрестностям и вокруг церкви стали селиться люди, приходить паломники со всего света.
Общее впечатление двуякое. Не скажу, что там как-то умиротворенно, хотя и уютненько, потому что людей действительно много, как паломников, так и экскурсантов, а территория монастыря не очень велика. Каждый час семинаристами проводятся экскурсии, к посещению предлагаются храмы на территории монастыря с вкраплениями основных исторических моментов и преданий с ними связанных. На территории есть чудотворный источник с небольшой часовней над ним, а вокруг монастыря действительно красивая природа, поля, пасека, сад, но зафотографировать все помешал дождь.
Фото Свято-Успенского собора (барокко) и территории монастыря.
Чудотворный источник и каплица над ним, осовремененный вариант, что уж тут говорить
Сразу скажу, что взглянуть на икону не получилось, большая очередь была. Фото храма внутри тоже как-то не очень получились, поэтому частично возьму с сайта монастыря.
А вот уже не мое, но без этого фото не будет общей картины внутреннего убранства.
Если присмотреться, то слева от Царских врат и есть Жировичская икона Божией Матери — самая маленькая из всех почитаемых икон Богородицы в христианском мире (около 5,6 х 4,4 см, она похожа на нагрудную камею, поскольку изображение на граните, а уж каким чудесным образом никому не известно
)
Дальше мы тихонько пристроились к экскурсии и прошли к Свято-Явленской церкви, которая на сегодняшний момент является самым старым и неперестроенным зданием монастыря, а хранится в ней чудотворный камень со следом Божей Матери, на котором, по преданию, нашли Жировицкую икону после пожара в деревянной церкви (после этого пожара и заложили каменный Свято-Успенский собор). Долгое время камень был просто огорожен, но потиху верники стали откалывать от него кусочки, камень перенесли за царские врата. Внутри церкви чистый новодел, во времена советские являлась складом плодоовощной продукции. Во времена ВОВ немцы сделали в церкви склад боеприпасов, однако вскоре часовые стали замечать женщину, которая вдруг появлялась ниоткуда и приказывала немцам уходить с этого места. Под предлогом поиска партизан немцы решили провести обыск по всей обители и увидели чудотворную икону, в образе они узнали молодую женщину, им являвшуюся, все осознали и предпочли уйти с территории монастыря. Так или нет, но вот такая почти современная легенда есть.
(люстрочка симпатичная)
Но доминантой всего монастырского ансамбля, на мой взгляд, все же является Крестовоздвиженская церковь. Она на возвышении, главенствует над монастырем и даже над собором и посвящена обряду, символизирующему паломничество в Иерусалим. Обратите внимание на лестницу, которая занимает большую часть здания. Задумывалась эта лестница, как копия Святой лестницы в Риме. Паломники должны подниматься по двадцати восьми ступеням Святой Лестницы на коленях, сопровождая свой путь особыми молитвами. Когда-то в каждую из ступеней был помещен ковчежец с мощами святых, сейчас они вынуты из ступеней и помещены в крест, находящийся в Успенском соборе монастыря .
От церкви открывается чудесный вид на монастырские угодья, но хлынул дождь, мы бросились опять в церковь его пережидать, а потом разулись и пошлепали к машине. Нас ждала основная цель нашей поездки!
И еще, мне понравилась ремарка семинариста. На вопрос "из зала", не трудно ли ему такому молодому, чтить христианские традиции, он неожиданно ответил, что хорошо, конечно, чтить христианские традиции, но если сам человек не живет христианской и богобоязненной жизнью, то толку от такого соблюдения традиций никакого.
Дальше мы попали в место, которое не планировали совершенно. Но не смотря на дождь остановились и осмотрелись. Буквально в паре километров от монастыря, на выезде из Жирович, находятся купальни с чудотворным источником. Вот там было действительно умиротворенно, хотя может по тому, что людей не было. Сразу скажу, что мы не окунались ибо не планировали совершенно сюда заезжать.
Фоточки...
(часовенка, можно поставить свечку)
(купальни, мужская и женская)
А вот теперь основная цель поездки - храм Михаила Архангела в деревеньке Сынковичи. Церковь-замок, церковь-крепость, церковь-легенда.
Вот она красавица!
Современные учёные, историки и богословы не смогли договориться и точно установить время строительства этого храма. Но очевидно, что этот православный храм — один из первых, который построен в готическом архитектурном стиле на территории Беларуси, хотя и был построен на насыпном острове и окружен рвом с водой (сейчас этого не видно).
В народе рассказывают интересную легенду о том, что храм построил польский князь Витовт в 14 веке после того, как он благополучно спасся в этих местах от погони своего двоюродного брата — князя Ягайло. На самом деле версий появления этого храма несколько, так в историческом документе «Акте визитации» храм упоминается, как построенный во времена правления королевы Боны в 16 веке. Существует мнение, что церковь основана великим гетманом Литовским Константином Острожским, который построил в Вильно Троицкую и Пречистенскую церкви. Выбирай любую версию, но появление такого храма среди дикой местности (никогда тут не было крупного поселения) действительно загадка. Внутри не снимала, так как были паломники и шла служба за исцеление болящих. Надо сказать, что причиной паломничества является икона Божией Матери «Всецарица» (Пантанасса), написанная ещё в 17 веке монахами в Ватопедском монастыре со Святой Горы Афон. Считается, что Божья Матерь в багряном одеянии помогает при онкологии, а также обресть радость материнства.
Фото с интернета...
Дальше мы поехали в Слоним. Хороший, красивый городок, который толком не удалось посмотреть из-за дождя. Но куда хочется вернуться. Такой типичный райцентр с советско-польско-еврейским колоритом.
Фото, просто фото центральной площади, улиц, домов. Дальше пройдусь по достопримечательностям, хотя уже и так много букоффф
)).gif ")))")
Ну и Ленин, куда уж без него, но тут он указывает в весьма неожиданном направлении
(ранее был музей атеизма и одно время - райисполком, снесли купол у католического монастыря, восстановили уже как церковь в начале 90-х).
Великолепнейший костёл Святого Апостола Андрея, один из лучших образцов позднего виленского барокко. Храм восстановили с большими сложностями, был соляной склад, соль "ела" фундамент, стены, не говоря уж о фресках ..
Костёл Бернардинок, или Костёл Непорочного зачатия Девы Марии, повёрнут апсидой к одной из главных улиц города, башня-звонница примыкает к западному фасаду костёла и соединяет его с монастырским комплексом. Алтари великолепны, это надо видеть! Внутри реставрация проведена полностью, снаружи - в процессе. Ранее в этих стенах была психиатрическая больница, а в самом храме - столовая. Вот честное слово, слышен особый запах больничной еды , а в коридорах - лекарств.
Синагога...Синагога в ужасном состоянии и разрушается. У местного бюджета нет средств на ее реставрацию, а отдать ее еврейскому международному сообществу нельзя, поскольку достопримечательность. вот такой замкнутый круг
хотя еврейская община готова все сделать на свои деньги, открыть там еврейский театр и музей, но все это дело хотят в собственность, а власти так не согласны.
Вот такое путешествие под дождем. Спасибо всем, кто дочитал до конца
Ну, а мы поехали домой. 10 км от Слонима - жарит солнце и про ливни никто не слышал!
Дождливое, но интересное... (Прочитано 1421 раз)